关于苏轼及其代表作

然而限于那个时代,也限于自己的政治认识,最后他终于爱上了陶渊明,自号东坡居士,这个元结、顾况、白居易都曾经走过的道路,是完全可以理解的。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

这倾向开始于中唐柳宗元的山水游记与韩愈的以文为诗,到了宋代就成为普遍的发展。

樯橹一作:强虏)故国神游,多情应笑我,早生华发。

入仕为官之后,苏轼发现理想与实际之间的距离完全不是度量出来的,黄州被贬,苏轼遭遇牢狱之灾,前景显得崎岖坎坷,不堪重负,到此时他的作品便开始转向豪放,诗词中间夹杂了一丝的幽怨、一丝的彷徨,一丝的迷茫,一丝的犹豫,那便是他对自己仕途之路的不确定,对未来生活的不确认,虽然如此,经过调整,经过开解后,苏轼的诗词表述依旧大部分以积极向上为主,他用开阔的思想去迎接未来的不定之数。

这感受事实上贯穿着苏轼很多的作品,它使我们真正接触到一种遗世独立的感情;这里是清高,也是冷清,是满腔的热情化为洁身自好的形象,所谓起舞弄清影者是也。

欧阳修的《醉翁亭记》等属于前者,苏轼的《赤壁赋》等属于后者,二者间的距离只是程度上的不同罢了。

谈史议政的论文,包括奏议、进策、史论等,大都是同苏轼政治生活有密切联系的作品。

苏轼很看不起柳永的词,说它太俗,其中心的缘故就在这里。

惠崇春江晚景二首宋代:苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

两两归鸿欲破群,依依还似北归人。

封建时代的正统文学是以游宦生活为中心的,苏轼的一生写作也不例外;封建时代知识分子的穷则独善其身,达则兼济天下的政治态度,也正是苏轼的政治态度;苏轼在政治上的保守倾向与其局限性是无可讳言的,然而他想为国家为人民做一番事业,不慕荣利不追逐富贵,这也是无可讳言的。

夜阑风静縠纹平。

在水调歌头里,苏轼经历了人生的一次大风浪,政途被贬,离开故土,离开家乡,心中的无限抑郁郁闷,愁死不能得解,正值_中秋_佳节,身在异乡离开亲朋好友,小酌三五杯后,看着天上的月色,诗性大作,便写下了那千古传颂之作,抒发了自己对亲人和故土的深深思念之情。

白露横江,水光接天。

《江城⼦·密州出猎》苏轼⽼夫聊发少年狂。

拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

苏轼的成就主要体现在他在文学史上的创作,也就是在诗词的造诣之上。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起。

但愿人长久,千里共婵娟。

所以苏轼主张文章应象客观世界一样,文理自然,姿态横生。

多情却被无情恼。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

这也就是前人誉之为不食人间烟火的代表作,而其所以会不食人间烟火,就正在于它的耐人寻味的理趣。

物固有是理,患不知之,知之患不能达之于口与手。

故垒西边,⼈道是,三国周郎⾚壁。

相顾无言,惟有泪千行。

这感受事实上贯穿着苏轼很多的作品,它使我们真正接触到一种遗世独立的感情;这里是清高,也是冷清,是满腔的热情化为洁身自好的形象,所谓起舞弄清影者是也。

\\.求苏轼的十首宋词代表作苏东坡一生写过许多经典好词,豪放、婉约兼而有之。

苏轼有一首《卜算子》:缺月挂疏桐,漏断人初定;时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

所谓:明月几时有,把酒问青天。

好发议论原是宋诗一般的特色,在苏轼的作品中自然也到处可见,《水调歌头》的下半阕,就可以说是完全在发议论,然而这因此也就并不是最好的成就。

苏轼之所以能够如此成就,也与他的亲身经历密不可分,创作源于生活,但又高于生活,这句话真是一点也不假。

明月几时有?把酒问青天。

敲门都不应,倚杖听江声。

之后随着神宗病逝,苏轼又得到重用,但是好景不长,苏轼或许确实是没有当大官的命,没多久就又受到朝廷党派的排挤,不得不再次请求调离京城。

而对于宋代来说,正是封建文化走向保守的开始,这种浪漫气质就尤其难能可贵,然而因此它也就是更为孤单的。

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