从《定风波》看苏轼的人生态度

坚贞不屈,乐观豁达——在为人上,苏轼在几乎丧命的逆境中坚持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流;在为官上,苏轼坚持为官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施药,都于史有证;在人生态度上,苏轼即使在身处绝境时,也坚持乐观豁达的心态和积极向上的追求。

苏轼经历乌台诗案后被贬到黄州,其亲身经历生死后变得更为豁达与乐观,这一积极向上的人生态度在诗词中体现的淋漓尽致。

对人生有限性的超然经过对现实社会无谓争斗的否定,苏轼斩断了其与现实社会之间精神上的勾连,视野上独立于社会之外,从远处审视各种社会争斗中的世相百态。

此外,象归心正似三春草(《虞美人》),宦游处,青山白浪,万重千叠。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

生活的不幸、官场的失意以及亲人的离世,种种变故使得苏轼只能寄托于山水,通过文学创作方式来表达内心的悲愤与孤寂。

圣人贵宽,而世人贱众。

此时的词人身临其境,心旷神怡,热爱自然,执著人生。

例如,金榜题名时,他由第一变成了第二,却反而更为出名;乌台诗案中,他九死一生,被贬黄州,却反而出现了创作的黄金时期;他赠弟辙、悼亡妻的词篇,被人们万口流传,历久而不衰。

因新党的打压与政见不和,苏轼被贬到蛮荒之地,可谓是处于人生最低谷。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

事皆前定,谁弱又谁强。

关于一蓑烟雨任平生〞,有这样一种解释:披着蓑衣在风雨里过一辈子,也处之泰然〔这表示能够顶得住辛苦的生活〕。

而又何羡乎?这就是从万物都具有变与不变的两重性角度出发,看待生命中的顺境与逆境,从而巧妙地释怀了友人的悲哀。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎三句,是写实,说斜照相迎,也透露着喜悦的情绪。

苏轼的超然并不是虚无的精神感悟,那是一种在在参透世相虚幻之后仍然保持着对生命热情的思想超越。

我们不去评论到底是李白还是苏轼更好些,就凭这点就可以看出,苏轼的确是个卓越之才。

且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。

苏轼的思想中包含了儒、道、释三家的思想,并能够将其融会贯通。

苏轼的超然,是一种对现实生活苦难的超越,是一种对现实困顿的升华。

坚要回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

苏轼的诗文作品涉及不同的领域,并透露出深厚的精神内涵与文化底蕴,极具艺术感染力与生命力。

诗人运用行云流水般的笔调抒写自己心中的感情波澜,使文辞更富的血肉,感情也更加真挚,情感与文字的密合无间。

这也证明了佛家、道家对其产生的深刻影响。

已而遂晴,故作此。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎〞三句,是写实,说斜照相迎〞,也透露着喜悦的情绪。

他寄情山水,力求超越,虽遭贬谪,苏轼并没有把自我封闭起来,经常登山临水,怀古凭吊,去感触大自然的雄奇漂亮,抒发自我的壮志豪情,在苦闷中寻求超越和解脱。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

苏轼的人生态度【篇二】苏东坡专门写了一篇文章《贾谊论》,来探讨贾谊的非正常死亡。

竹枝芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

?东坡志林?中说:黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店,予买田其间,因往相田。

苏轼的超然是积极的超然,是不退缩、不回避,是直面人生的大气。

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