古琴曲集(1)

**古琴艺术应该成为每个中国人的基础知识之一**主讲人:李祥霆内容简介:李老师简单介绍了古琴的发展,并告诉大家,古琴相当于音乐里面的唐诗宋词,在整个社会文化里面相当于长城、秦兵马俑,古琴艺术应该成为每个中国人的基础知识之。

贰《广陵散》纷披灿烂,戈矛纵横它是中国汉族古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之。

此曲借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵,来赞颂具有高尚节操的人,曲中泛奇曲调在不同的微位上重覆了三次,所以称为「三弄」。

但是,这种混合物……不是艺术,而是对艺术的歪曲。

公元263年,嵇康为司马昭所害。

表现了在那千姿百态的奇峰异石之间,爆发出一股股清澈的泉水,涓涓细流,时急时缓玖**《渔樵问答》**山之巍巍,水之洋洋《渔樵问答》是一首古琴曲,为中国十大古曲之。

特点:全曲仅用一至五弦演奏;用到了十三个徽位的泛音以及徽外音。

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打渔柴火问答打渔柴火问答宫艺-古琴演奏法这首乐曲起源于明代,描绘了渔樵在青山绿水中劳动生活的幸福景象。

据传为蔡文姬作,由18首歌曲组合的声乐套曲,由琴伴唱。

鸥鹭忘机本身是一个成语,其典故出自《列子黄帝篇》,源于寓言故事《好鸥鸟者》的前半部分。

“志在流水,钟子期曰:”善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之。

《古琴曲集》第一集中说:曲谱最早见于《西麓堂琴统》,该书说:唐代诗人皮虫休、陆龟蒙泛舟松江,听渔人醉歌而作此曲。

古琴曲的好听也许与普遍意义上旋律动人、节奏鲜明的好听有着明显的区别,因为古琴的好听藏在意境一词中,常常是**只可意会不可言传**的韵味。

白居易《琴酒》有言:耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。

而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。

《广陵散》琴曲最早出现的年代大约为东汉后期。

琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。

王维的诗是为送友人去关外服役而作:渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新;劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

还有一种是即兴性的阐释,把原创的音乐作为基本材料,由演奏者在演奏中根据某些旋法和节奏模式来即时进行变化和发展。

此曲实有笑傲烟云、醉乡酣美之意,非尘埃奔走、粗心浮气所能领其趣也。

乐曲开始曲调悠然自得,表现出一种飘逸洒脱的格调,上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。

最早刊于明代《古音正宗》(1634),又名《雁落平沙》。

王维这首诗在唐代就曾以歌曲形式广为流传,并收入《伊州大曲》作为第三段。

据明刊本《西麓堂琴统》(1549)所载《醉渔唱晚》解题:陆鲁望与皮袭美泛舟松江,见渔父醉歌遂写此曲。

为了避免给母亲带来麻烦,他把自己毁容了。

古琴十大名曲之阳关三叠

汉族古琴十大名曲之。

当时正逢金兵入侵宋,郭楚望移居湘中宁远九嶷山下。

南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家,浙派的创始人。

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